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| 标题 | 《中庸》第二十八章原文及译文 |
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以下是出国留学网编辑为您整理的《中庸》第二十八章原文及译文，供您参考，更多国学经典请点击国学频道(https://www.liuxue86.com/guoxue/)查看。 第二十八章 子曰：「愚而好自用，贱而好自专。生乎今之世，反古之道。如此者灾及其身者也。」 非天子不议礼，不制度，不考文。 今天下，车同轨，书同文，行同伦。 虽有其位，苟无其德，不敢作礼乐焉。虽有其德，苟无其位，亦不敢作礼乐焉。 子曰，「吾说夏礼，杞不足徵也。吾学殷礼，有宋存焉。吾学周礼，今用之。吾从周。」 译文 孔子说：“愚昧却喜欢自以为是，卑贱却喜欢独断专行。生于现在的时代却一心想回复到古时去。这样做，灾祸一定会降临到自己的身上。” 不是天子就不要议订礼仪，不要制订法度，不要考订文字规范。 现在天下车子的轮距一致，文字的字体统一，伦理道德相同。 虽有相应的地位，如果没有相应的德行，是不敢制作礼乐制度的;虽然有相应的德行，如果没有相应的地位，也是不敢制作礼乐制度的。 孔子说：“我谈论夏朝的礼制，夏的后裔杞国已不足以验证它;我学习殷朝的礼制，殷的后裔宋国还残存着它;我学习周朝的礼制，现在还实行着它，所以我遵从周礼。” 注释 (1)自用：凭自己主观意图行事，自以为是，不听别人意见，即刚愎自用的意思。 (2)自专：独断专行。 (3)反：通”返”，回复的意思。 (4)制度：在这里作动词用，指制订法度。 (5)考文，考汀文字规范。 (6)车同轨，书同文，行同伦：车同轨指车子的轮距一致;书同文指字体统一;行同指伦理道德相同。这种情况是秦始皇统一六国后才出现的，据此知道《中庸》有些章节的确是秦代儒者所增加的。 (7)夏礼，夏朝的礼制。夏朝，约公元前2205年——前1776年，传说是禹建立的。 (8)杞：国名，传说是周武王封夏禹的后代于此，故城在个河南杞县。征，验证。 (9)殷礼：殷朝的礼制。商朝从盘庚迁都至殷(今河南安阳)到纣亡国，一般称为殷代，整个商朝也称商殷或殷商。 (10)宋：国名，商汤的后代居此，故城在今河南商丘县南。 (11)周礼：周朝的礼制。 (12)以上这段孔子的话也散见于《论语·八佾恰》、《论语·为政》。 |
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