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| 标题 | 记承天寺夜游原文及翻译 |
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相信很多人都学过《记承天寺夜游》，山川景色的美丽,自古以来就是文人雅士共同欣赏赞叹的。即使是最平常的夜景,在诗人的笔下也能变得美丽而熠熠生辉。接下来，出国留学网为您带来“记承天寺夜游原文及翻译”，更多精彩内容尽在出国留学网，欢迎大家的关注和阅读。 原文 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇(xìng)交横(héng)，盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。 译文 元丰六年十月十二日夜晚(或公元1083年十月十二日夜，可不译)，(我)脱下衣服准备睡觉时，恰好看见月光透过窗户洒入屋内，(于是我)高兴地起床出门散步。想到没有(可以与我)共同游乐的人，于是(我)前往承天寺寻找张怀民。张怀民也没有睡，我们便一同在庭院中散步。庭院中充满着月光，像积水充满院落，清澈透明，水中的水藻、荇菜交横错杂，原来是竹子和柏树的影子啊。哪一个夜晚没有月光?(又有)哪个地方没有松柏树呢?只是缺少像我们两个这样(不汲汲于名利而又能从容流连光景)清闲的人罢了。 注释 承天寺：故址在今湖北黄冈县城南。 元丰六年：公元1083年。元丰，宋神宗赵顼年号。当时作者因乌台案被贬黄州已经四年。 解：把系着的东西解开。 欲：想要。 户：一说指堂屋的门，又一说指窗户，这里指门。 欣然：高兴、愉快的样子。欣，高兴，愉快。然，……的样子。 行：散步。 念无与为乐者：想到没有可以共同游乐的人。念，考虑，想到。 无与乐者，没有可以共同游乐的人。者：……的人。 遂：于是，就。 至：到。 寻：寻找。 张怀民：作者的朋友。名梦得，字怀民，清河(今河北清河)人。元丰六年也被贬到黄州，寓居承 天寺。 寝：睡，卧。 相与步于中庭：一同走到庭院中，相与，共同，一同。步：散步。中庭，庭院里。 庭下如积水空明：意思是月色洒满庭院，如同积水充满院落，清澈透明。 空明：形容水的澄澈。在这里形容月色如水般澄净明亮的样子。 藻、荇(xìng)：均为水生植物，这里是水草。藻，水草的总称。荇，一种多年生水草，叶子像心脏形，面绿背紫，夏季开黄花。 交横：交错纵横。 盖：句首语气词，这里可以译为“原来是”。 也：是。 但少闲人：只是缺少清闲的人。但，只。 闲：清闲。 闲人：这里是指不汲汲于名利而能从容流连光景的人。苏轼这时被贬为黄州团练副使，这里是一个有职无权的官，所以他十分清闲，自称“闲人”。 耳：语气词, 相当于“而已”意思是“罢了”。 文章结构 第一部分(第一自然段)：首句点明夜游的起因与时间，为美好的月色而心动，遂起夜游之意。 第二部分(第二自然段)：运用比喻的方法描绘庭院月色。 第三部分(第三自然段)：两个反问句令人深思。作者抒发面对月光发生的感触。 一词多义 与：相与步于中庭。(跟，向。介词) 念无与乐者。(和，连词。) 遂：遂至承天寺。(于是) 意将遂入以攻其后也。(打洞)《狼》 盖：盖竹柏影也。(原来) 乃悟前狼假寐，盖以诱敌。(原来是)《狼》 至：遂至承天寺。 (到) 寡助之至。 (极点) 《得道多助失道寡助》 寻：寻张怀民。(寻找) 未果，寻病终。(不久)《桃花源记》 欲：解衣欲睡。 (将要) 欲穷其林。 (想 《桃花源记》 古今异义 但少闲人如吾两人者耳。 但： 古义：只是;今义：但是，表转折关系的连词 耳： 古义：助词，表示限制语气，相当于“ 而已”“罢了”;今义：名词，耳朵。 闲人： 古义： 不汲汲于名利而能从容留连于光景之人;今义 与事无关的人 月色入户 户： 古义：多指门;今义：窗户、人家 念无与为乐者 念： 古义：想到;今义：纪念，思念 ，读 盖 古义：原来是，表推测原因;今义：器物上有遮盖作用的东西。 词类活用 步：名词作动词，散步。例句：相与步于中庭。 倒装句 相与步于中庭：一起在院子里散步。(状语后置) 但少闲人如吾两人者耳：只是缺少像我们两个一样清闲的人罢了。(定语后置) 省略句 解衣欲睡：(我)脱下衣服准备睡觉。(省略主语) 特殊句子 主旨句 何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。 表达出作者孤寂凄凉，无所归依的心境以及仕途不得志的抑郁，以及他豁达的人生观。 |
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