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标题 中考语文《诗歌鉴赏》常考意象解析(三)
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    中考语文《诗歌鉴赏》常考意象解析(三)
    51、鸡口牛后
    《战国策·韩策》:“宁为鸡口,无为牛后。”比喻宁愿在局面小的地方当家作主,不愿在局面大的地方任人支配。
    52、岁寒三友
    指松竹梅。松竹经冬不凋,梅则耐寒开花,故有“岁寒三友”这称。
    53、花中四君子
    梅竹兰菊花称为“花中四君子”。
    54、泰斗
    “泰山北斗”的简称。典出《新唐书韩愈传》,比喻杰出的可为榜样的人物。
    55、请缨
    汉武帝派年轻的近臣终军到南越劝说南越王朝。终军说:“请给一根长缨,我一定把南越王抓来。”后以喻杀敌报国。岳飞《满江红遥望中原》:“叹江山如故,千村落寥。何日请缨提锐旅,一鞭直渡清河洛。”
    56、仁人
    典出《论语卫灵公》,喻指有博爱思想、以天下为己任的人。
    57、传人
    典出《荀子非相》,原指道德学问能传于后世的人。今指能得到祖先或师长精神或技艺的人。
    58、玉成
    典出《西铬》(西晋张载),比喻为人成全好事。
    59、还珠
    古时合浦地主盛产珍珠,但是地方官员很贪,珍珠都自动移到别的地方去了。东汉的孟尝到这里来当太守,革除贪污流弊,珍珠又回到合浦来了。故以“还珠”喻官吏为政清廉。杜牧《春日言虢州李长侍十韵》:“今日还珠守,何年执戟郎?”
    60、壁还
    敬词,典出《左传僖公二十三年》,指恭敬地退还别人的赠品,或指毫无损伤地归还借用别人的物品。
    61、方家
    典出《庄子秋水篇》,原指深于道术的人,后特指精通某种学问、某项技术的专家。
    62、著作等身
    典出《宋史贾黄中传》,敬辞,比喻著作多,堆起来等于该人的身高。
    63、青眼
    相传三国魏的名士阮籍,能为青白眼,对所讨厌的人,眼睛向上或向旁边看,露出眼白,表示轻视或憎恨。对喜爱或尊敬的人,就对他正视,青黑的眼珠在中间,表示尊重。他见到嵇康的哥哥嵇喜,就以白眼相待,见到嵇康就用青眼,后以“青眼”指对人喜爱或器重。杜甫《短歌行》:“仲宣楼头春色深,青眼高歌望吾子。”
    64、心许
    典出《史记吴太伯世家》,心中暗自答应的意思。
    65、三味
    典出《邯郸书目》,比喻深含的意思(多含褒义)。
    66、洗耳
    典出《琴操河间杂歌箕山操》(汉蔡邕),原指厌听世事,今比喻聆听、恭听。
    67、斧正
    典出《庄子徐无鬼》,指请人修改自己的作品,也作“斧正”。
    68、抱璞
    典出《韩非子和氏》,比喻坚持美德(也有作怀才不遇之意)。
    69、染指
    典出《左传宣公四年》,比喻沾取不应得的利益。
    70、射影
    典出《苦热行》(南朝宋鲍照诗),比喻说此喻彼,别有用心。
    72、青鸟
    青鸟,传说西王母有三青鸟,一只选遣为信使,前来给汉武帝报信,另外两只随西王母而来,并服侍在王母身旁。如李商隐诗云:“蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看。”
    73、高山流水
    也作“流水高山”。相传春秋俞伯牙善于弹琴,钟子期善于听琴。每当伯牙弹到描写高山、流水的典调时,钟子期就感到他的琴声犹如巍峨的高山、浩荡的江河。钟子期死后,伯牙叹无知音,不再弹琴。后常借指知音或乐曲的高录。如辛弃疾《谒金门》:“流水高山弦断绝,怒蛙声自咽。”
    74、涂鸦
    典出《尧山堂外纪》(明蒋一葵撰),比喻书画或文章不像样子。
    75、城府
    典出《宋史傅尧俞传》,比喻令人难以揣测的深远用心。
    
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更新时间:2025/5/25 21:45:24