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2013中考语文备考:《送东阳马生序》同步试题8

内容

    为方便2013年中考生及家长查询相关信息，出国留学网中考频道特别搜集汇总了中考语文资料以供参考：
    一.文学常识填空。
    (1)宋濂字，号潜溪，初文学家。著有《》。朱元璋称他为“开国文臣之首”，刘基赞许他“当今文章第一”，四方学者称他为“太史公”。
    (2)本文是作者晚年辞官后写的一篇的文章。洪武十一年，作者从家乡进京朝见。同乡马君则是国子监的学生，回原籍探亲前，来拜见作者。于是，作者写了这篇文章作为赠序送与马生。
    二.给下列加点字注音。
    嗜学( )
    叩( )问
    叱( )咄( )俟( )
    负箧( )
    曳( )屣( )
    皲( )裂
    媵( )人
    衾( )
    容臭( )烨( )
    缊( )袍敝衣
    烨然( )
    三.找出本文的通假字，并解释。
    1.四支僵劲不能动通， 2.同舍生皆被绮绣同，这里是的意思。
    四.解释下列加点字的古今意义。
    1.走送之 (走古义：今义： ) 2.日再食 (再古义：今义：又，又一次 )
    3.媵人持汤沃灌 (汤古义：今义： )
    4.以是人多以书假余(是古义：今义：判断动词)
    5.尝趋百里外从乡之先达执经叩问(趋：古义今义：趋向)
    6.以是人多以书假余(假：古义： ;今义：与“真”相对)
    五.解释下列加点字，注意对一词多义字的积累。
    以：以是人多以书假余(以， ) 以中有足乐者(以， ) 计日以还(以， )
    患：又患无硕师名人与游(患：动词) 无冻馁之患矣(患，名词)
    质：援疑质理(质，动词) 非天质之卑(质，名词)
    道：益慕圣贤之道(道， ) 余故道为学之难以告之( )
    至：色愈恭，礼愈至(至， ) 至舍( )
    六.解释文中的重点词语。
    1.余幼即嗜学：( ) 2.无从：( ) 3.致书以观：( )
    4.假借于藏书之家：( ) 5.弗之怠：( ) 6.怠：( )
    7.录毕：( ) 8.走送之：( ) 9.不敢稍逾约：( ) 10.以是：( )
    11.既加冠：( ) 12.益慕：( ) 13.圣贤之道：( ) 14.又患无硕师：( )
    15硕师名人与游：( ) 16.游：( ) 17.尝：( ) 18.趋百里外：( )
    19.先达：( ) 20.执( )经叩问：( )
    21.德隆望尊：( ) 22. 填其室：( ) 23.援疑：( ) 24.质理：( ) 25.俯身：( ) 26.倾耳以请：( ) 27.或遇其叱咄：( ) 28.叱咄：( )
    29.色愈恭：( ) 30.礼愈至：( ) 31.复：( ) 32.俟其欣悦：( )
    33.卒：( ) 34.负箧曳屣：( )( )( ) 35.穷冬：( )
    36.皲裂：( ) 37.媵人：( ) 38.汤：( ) 39.沃灌：( )
    40.寓：( ) 41.逆旅：( ) 42.衾：( ) 43.再：( )
    44.享：( ) 45.绮绣：( ) 46.腰：( ) 47.容臭：( )
    48.烨然：( ) 49.缊袍敝衣：( )( ) 50.略无：( )
    51.慕艳：( ) 52.奉：( )
    七.翻译下列重点句子。
    1.无从致书以观。(无从：没有办法。致：取得，这时指买到。) 译：
    2.每假借于藏书之家。(每：时常。假借：同义词连用，可译为“借”。) 译：
    3.益慕圣贤之道。 (道：学说。) 译：
    4.弗之怠。(弗：不。之：代词，指学习。“弗之怠”即弗怠之，否定句式代词宾语前置句。) 译：
    5.又患无硕师名人与游。 (硕：大。硕师即大师，才学渊博的人。游;交往。)
    译：
    6.俟其欣悦，则又请焉。 (俟：等待。欣悦：高兴。请：请教。焉：兼词，“于之”的合音，向他。)
    译：
    7.当余之从师也，负箧曳屣。 (之：取消句子独立性。箧：箱子，这里指书箱。曳：拖。屣：鞋子。)
    译：
    8.至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。(支：通“肢”。僵劲：僵硬。媵人：服役的人。汤：热水。沃灌：浇洗。衾：被子。拥覆：围盖。久而：好久，“而”是副词词尾。和：暖和。)
    译：
    9.同舍生皆被绮绣。(被：通“披”，穿。绮绣：丝绸做的华丽的衣服。) 译：
    10.或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复;俟其欣悦，则又请焉。
    全句译作：
    11.以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。
    全句译作：
    12.俯身倾耳以请译：
    13.门人弟子填其室，未尝稍降辞色译：
    14.家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。
    译：
    15.尝趋百里外从乡之先达执经叩问。译：
    八.课文结构梳理。
    第一段：记述自己青少年时期求学的经历。
    第一层：叙述
    第二层：叙述
    第二段：写从师求学的艰苦情况。
    第一层：写
    第二层：叙述与“同舍生”作比较，说明作者一心向学、不追求 “口体之奉”的情况。
    第三层：
    九.根据课文内容填空。
    1.揭示作者小时侯学习就很勤奋的句子是：
    2.最能表现作者抄书之苦的句子是：
    3.表明作者尝趋百里外求学原因的句子是：，
    4.其他人“烨然若神人”作者却“略无慕艳意”的原因是：，。
    十.课文内容理解探究。
    1.第一段的主要内容是：叙述
    第二段的主要内容是：
    2.文中从哪些方面叙述作者青少年时期求学的艰难?用简洁的语言概括。
    ; ，，。
    3.文章开头的“ 嗜学 ”一词，在文中有什么作用? 。
    4.作者幼时借书抄书来读，其原因是“ ”与“ 　 ”之间的矛盾来决定的。(分别填两个字)
    5.第一、二段文字采用的主要写作手法是什么?这样写有什么好处? 。
    6.“余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请;或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复;俟其欣悦，则又请焉。”这句话有何表达效果?
    7.作者写自己艰苦求学经历的目的何在?(本文是写给马生的为什么用大量的文字写自己求学的事?)
    8.第二段文字采用的主要写作手法是什么?这样写有什么好处? 。
    9.应怎样看待学习条件与学习好坏之间的关系?
    答：
    。
    十一.迁移拓展。 1.文中叙述了宋濂自己求学时的情况，你还能举出与之相似的古人读书的事例吗?(也可用成语概括)
    古人刻苦求学的事迹。(古人苦学的做法不必要后人效仿，但他们刻苦学习的精神是值得我们学习的，要从他们的事迹中获取勤奋学习，立志上进的动力。)
    “ ”说的是晋朝车胤、孙康。他们很爱读书，家里很穷。车胤就捉萤火虫放入袋子里，晚上读书用;
    孙康冬天在雪地里，借着月光读书。 (晋车胤和孙康的学习故事)
    “ ”悬梁是说西汉孙敬孙敬昼夜苦读，就把头发绑到房梁上;刺骨是说东周时代，苏秦，读书时常
    觉，就用锥子扎大腿。 (孙敬和苏秦的学习故事，也叫“头悬梁，锥刺股”)
    “ ”原指西汉匡衡凿穿墙壁引邻舍之烛光读书。后用来形容家贫而读书刻苦。(西汉匡衡的学习故事)
    “ ”是说孔子读《易》次数之多，竟把编联简策的编绳翻断了多次。后就用来形容读书勤奋、刻苦治学。(孔子晚年读《易》的故事)
    “ ”，欧阳修幼年丧父，母亲郑氏是一位有毅力、有见识、又肯吃苦的妇女。她勇敢地挑起了持家和教养子女的重担。她用荻草秆当笔，铺沙当纸，教欧阳修学习。欧阳修按照母亲的教导刻苦学习，终于成材。这就是后人传为佳话的“画荻教子”。(欧阳修幼年受母教的故事)
    2.作者“虽愚，卒获有所闻”的根本原因是什么?
    。
    3.作者“缊袍敝衣”处在“披绮绣……烨然若神人”的同学之间，却“略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也”，对此你有何评价?
    答：。
    4.作者并不因衣食住行的条件比“同舍生”差而稍有自卑，足见其内心充实，志存高远。请结合他的生活补充出所缺下联。负箧曳屣求师苦; 。
    5.认为读书苦，几乎是所有中学生的同感，宋濂之苦，闻所未闻;诸生之福，过之不及。当你深谙了宋濂之苦及宋濂之累时，你对读书之苦想必会有新的认识。结合课文，说一说你的认识。
    6.读完此文后，你从中得到什么启示?
    附：参考答案
    一.文学常识填空。
    (1)宋濂字景濂，号潜溪，明初文学家。著有《宋学士文集》。朱元璋称他为“开国文臣之首”，刘基赞许他“当今文章第一”，四方学者称他为“太史公”。著有《宋学士文集》。
    (2)本文是作者晚年辞官后写的一篇勉励后学的文章。洪武十一年，作者从家乡进京朝见。同乡马君则是国子监的学生，回原籍探亲前，来拜见作者。于是，作者写了这篇文章作为赠序送与马生。
    二.给下列加点字注音。
    嗜学shì
    叩(kòu)问
    叱(chì)咄(duō)俟(sì)
    负箧(qiè)
    曳(yè)屣(xǐ)
    皲(jūn)裂
    媵(yìng)人
    衾(qīn)
    容臭(xiù)烨(yè)
    缊(yùn)袍敝衣
    烨然yè
    三.找出本文的通假字，并解释。
    1.四支僵劲不能动支通肢，肢体 2.同舍生皆被绮绣被同“披”，这里是“穿”的意思。
    四.解释下列加点字的古今意义。
    1.走送之 (走古义：跑今义： ) 2.日再食 (再古义：两次今义：又，又一次 )
    3.媵人持汤沃灌 (汤古义：热水今义： )
    4.以是人多以书假余(是古义：这，此;今义：判断动词)
    5.尝趋百里外从乡之先达执经叩问(趋：古义：为奔向;今义：趋向)
    6.以是人多以书假余(假：古义：为借;今义：与“真”相对)
    五.解释下列加点字，注意对一词多义字的积累。
    以：以是人多以书假余(以，把) 以中有足乐者(以，因为) 计日以还(以，而)
    患：又患无硕师名人与游(患：担心、忧虑，动词) 无冻馁之患矣(患，忧患，名词)
    质：援疑质理(质，询问，动词) 非天质之卑(质，智力、天资，名词)
    道：益慕圣贤之道(道，学说) 余故道为学之难以告之(谈，讲)
    至：色愈恭，礼愈至(至，周到) 至舍(到)
    六.解释文中的重点词语。
    1.余幼即嗜学：酷爱，喜爱。
    2.无从：无法。
    3.致书以观：取得，这里指买到。
    4.假借于藏书之家：借。
    5.弗之怠：否定词，不。
    6.怠：懈怠，放松。
    7.录毕：完。
    8.走送之：跑，赶快去。
    9.不敢稍逾约：超过。
    10.以是：因此。
    11.既加冠：指成年。
    12.益慕：更加仰慕。
    13.圣贤之道：学说。
    14.又患无硕师：担心。
    15硕师名人与游：大。
    16.游：交往。
    17.尝：曾经。
    18.趋百里外：小跑，这里指跑。
    19.先达：有德行学问而显达的先辈。
    20.执经叩问：执：拿;经：经书;叩问：请教。
    21.德隆望尊：道德高，声望高。 22。填其室：挤满。
    23.援疑：提出，引。
    24.质理：询问。
    25.俯身：弯下。
    26.倾耳以请：侧着。
    27.或遇其叱咄：有时。
    28.叱咄：斥责，训斥，呵责。
    29.色愈恭：脸色，神情，态度。
    30.礼愈至：周到。
    31.复：还言。
    32.俟其欣悦：等到。
    33.卒：最终。
    34.负箧曳屣：箧：箱子，这里指书箱。曳：拖着。屣：鞋子。
    35.穷冬：严冬。
    36.皲裂：皮肤因寒冷干燥而破
    37.媵人：服役的人。
    38.汤：热水。
    39.沃灌：浇洗。
    40.寓：寄居。
    41.逆旅：旅店。逆：迎。
    42.衾：被子。
    43.再：两次。
    44.享：享受，享用。
    45.绮绣：绣花的衣服，这里指华丽的衣服。
    46.腰：腰里挂着。
    47.容臭：香袋。
    48.煜然：光彩照耀的样子。
    49.缊袍敝衣：缊：旧絮。
    敝：破旧的。
    50.略无：一点也没有，毫无。
    51.慕艳：羡慕，欣羡。
    52.奉：供给，这里指享受，享用。
    七.翻译下列重点句子。
    1.无从致书以观。(无从：没有办法。致：取得，这时指买到。) 没有办法买书来看。
    2.每假借于藏书之家。(每：时常。假借：同义词连用，可译为“借”。) 时常向藏有书籍的人家去借。
    3.益慕圣贤之道。 (道：学说。) 更加仰慕古代圣贤的学说。
    4.弗之怠。(弗：不。之：代词，指学习。“弗之怠”即弗怠之，否定句式代词宾语前置句。) 不敢放松学习。
    5.又患无硕师名人与游。 (硕：大。硕师即大师，才学渊博的人。游;交往。)
    又担心没有才学渊博的大师，不能与有名望的人交往。
    6.俟其欣悦，则又请焉。 (俟：等待。欣悦：高兴。请：请教。焉：兼词，“于之”的合音，向他。)
    等先生高兴了，便又向他请教。
    7.当余之从师也，负箧曳屣。 (之：取消句子独立性。箧：箱子，这里指书箱。曳：拖。屣：鞋子。)
    在我当年从师求学时，背着书箱，拖着鞋子。
    8.至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。(支：通“肢”。僵劲：僵硬。媵人：服役的人。汤：热水。沃灌：浇洗。衾：被子。拥覆：围盖。久而：好久，“而”是副词词尾。和：暖和。)
    到了住所，四肢冻僵了不能动弹，服役的人拿来热水(给我)洗手暖脚，用被子(给我)盖上，很久(我)才暖和过来。
    9.同舍生皆被绮绣。(被：通“披”，穿。绮绣：丝绸做的华丽的衣服。) 同旅舍的同学们都穿着华丽的衣服。
    10.或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复;俟其欣悦，则又请焉。
    全句译作：有时遇到先达训斥，(自己的)脸色(就)更加恭敬，礼节(就)更加周到不敢(随便地)回一句话，等到先达高兴了，就又去请教。
    11.以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。
    全句译作：因为(我的)心中有足以快乐的(读书)事，(我)不去理会嘴里吃的和身上穿的不如别人。
    12.俯身倾耳以请弯下身子，侧着耳朵(表现尊敬而专心)请教。
    13.门人弟子填其室，未尝稍降辞色_ 学生挤满了他的屋子，但他并没有把言辞放委婉些，把脸色放温和些。
    14.家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。
    家里穷，没有办法得到书，就经常向有书的人家去借，亲手用笔抄写，计算着约定的日子按期归还。
    15.尝趋百里外从乡之先达执经叩问。曾经跑到百里以外向同乡有名望的前辈拿着书请教。
    八.课文结构梳理。
    第一段：记述自己青少年时期求学的经历。
    第一层：叙述幼时求学的情形。写出求学的勤和苦。
    第二层：叙述成年后求师的情形。写出求师之难和作者求知的渴望和决心。
    第二段：写从师求学的艰苦情况。
    第一层：写从师求教道路的艰辛。
    第二层：叙述生活的简朴，与“同舍生”作比较，说明作者一心向学、不追求 “口体之奉”的情况。
    第三层：总括全段，说明学有所成的原因。
    九.根据课文内容填空。
    1.揭示作者小时侯学习就很勤奋的句子是：余幼时即嗜学
    2.最能表现作者抄书之苦的句子是：天大寒，砚冰坚，手指不可曲伸
    3.表明作者尝趋百里外求学原因的句子是：益慕圣贤之道，又患无硕师名人与游
    4.其他人“烨然若神人”作者却“略无慕艳意”的原因是：以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。
    5.作者在众多富有的同学中能“略无羡艳意”：以中有足乐者，不知口体之奉不若人也
    十.课文内容理解探究。
    1.第一段的主要内容是：叙述自己青少年时期的求学之难和用心之艰。
    第二段的主要内容是：
    2.文中从哪些方面叙述作者青少年时期求学的艰难?用简洁的语言概括。
    幼时求学的艰难;成年后求师的叩问之难，旅途之艰，生活之苦。
    或四个方面：家境贫寒，无书可读; 无师求教难; 远道求学，备受艰苦; 艰苦的求学生活。
    或读书难，要借书，抄书; 拜师难，冒严寒顶风雪，到外地寻师;
    求教难，常遭“叱咄”; 生活难，“日再食，”穿“緼袍敝衣”。
    3.文章开头的“ 嗜学 ”一词，在文中有什么作用? 统领全文，为全文定下基调。
    4.作者幼时借书抄书来读，其原因是“ 嗜学”与“家贫　”之间的矛盾来决定的。
    5.第一、二段文字采用的主要写作手法是什么?这样写有什么好处?对比，增强说服力，突出中心。
    6.“余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请;或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复;俟其欣悦，则又请焉。”这句话有何表达效果?
    用反衬的手法，写老师的严厉是为了突出作者求师的诚恳，生动地表现了他的虔诚和恭敬的态度。突出了他求师的艰难。
    7.作者写自己艰苦求学经历的目的何在?(本文是写给马生的为什么用大量的文字写自己求学的事?)
    作者现身说法，以自己的切身体会鼓励马生勤奋学习。因为课文是赠序，参照后文叙太学的优越学习条件，以及对马生语重心长的鼓励和期望，作者的意图非常明显。同时，文章由自己的经历写起，读来也更亲切平易。增强作品感染力和教育作用
    8.第二段文字采用的主要写作手法是什么?这样写有什么好处? 对比，增强说服力，突出中心。
    9.应怎样看待学习条件与学习好坏之间的关系?
    答：学习条件不好，仍然能学习好，像宋濂那样;学习条件好，却不一定序、学得好，像某些“太学生”那样。学习条件好坏对学习能够有所影响，但不是决定性的，学习成功关键是长期坚持“勤且坚”专心致志，这是宋濂起身体会，也是古今学有所成的人的共同体会。
    十一.迁移拓展。 1.文中叙述了宋濂自己求学时的情况，你还能举出与之相似的古人读书的事例吗?(也可用成语概括)
    古人刻苦求学的事迹。(古人苦学的做法不必要后人效仿，但他们刻苦学习的精神是值得我们学习的，要从他们的事迹中获取勤奋学习，立志上进的动力。)
    “囊萤映雪”说的是晋朝车胤、孙康。他们很爱读书，家里很穷。车胤就捉萤火虫放入袋子里，晚上读书用;
    孙康冬天在雪地里，借着月光读书。 (晋车胤和孙康的学习故事)
    “悬梁刺股”悬梁是说西汉孙敬孙敬昼夜苦读，就把头发绑到房梁上;刺骨是说东周时代，苏秦，读书时常
    觉，就用锥子扎大腿。 (孙敬和苏秦的学习故事，也叫“头悬梁，锥刺股”)
    “凿壁偷光”原指西汉匡衡凿穿墙壁引邻舍之烛光读书。后用来形容家贫而读书刻苦。(西汉匡衡的学习故事)
    “韦编三绝”是说孔子读《易》次数之多，竟把编联简策的编绳翻断了多次。后就用来形容读书勤奋、刻苦治学。(孔子晚年读《易》的故事)
    “画荻教子”，欧阳修幼年丧父，母亲郑氏是一位有毅力、有见识、又肯吃苦的妇女。她勇敢地挑起了持家和教养子女的重担。她用荻草秆当笔，铺沙当纸，教欧阳修学习。欧阳修按照母亲的教导刻苦学习，终于成材。这就是后人传为佳话的“画荻教子”。(欧阳修幼年受母教的故事)
    3.作者“虽愚，卒获有所闻”的根本原因是什么?
    他有强烈的求知欲，为获得知识，学问，他不辞辛苦，不怕困难，非常虚心虔诚的求教。
    4.作者“緼袍敝衣”处在“披绮绣……烨然若神人”的同学之间，却“略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也”，对此你有何评价?
    答：他以学得知识，获得学问为乐，不羡慕别人的衣食之忧，专心向学，实在是难能可贵的。
    5.作者并不因衣食住行的条件比“同舍生”差而稍有自卑，足见其内心充实，志存高远。请结合他的生活补充出所缺下联。负箧曳屣求师苦;俯身倾耳读书勤。
    6.认为读书苦，几乎是所有中学生的同感，宋濂之苦，闻所未闻;诸生之福，过之不及。当你深谙了宋濂之苦及宋濂之累时，你对读书之苦想必会有新的认识。结合课文，说一说你的认识。
    现在的中学生，认为“读书苦，”几乎成了口头禅。深谙了宋濂之苦与累后，我认为我们所谓的苦，简直是微不足道的。宋濂借书，抄书，而我们的书应有尽有，却不曾用心读过;宋濂百里之外求师，行深山巨谷中，还常“遇其叱咄”，而我们坐在明亮温暖的教室里，却不一定“有所闻”;宋濂受冻馁之苦，而我们却衣来伸手，饭来张口，还用心不专。这么优越的条件，却不知珍惜，又何苦之有?
    7.读完此文后，你从中得到什么启示?求学之路是艰难坎坷的，只有不畏艰难，勇于探索，具有恒心和毅力，才能学有所成，勤奋学习是取得成绩的根源。
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