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2013中考语文备考：送别诗鉴赏

内容

    为方便2013年中考考生及家长查询相关信息，出国留学网中考频道特别搜集汇总了中考语文辅导教学篇以供参考：
    诗歌鉴赏与送别诗精讲
    一. 本周教学内容：
    诗歌鉴赏
    1. 写什么：
    也就是鉴赏作品中的形象，包括景物形象、事物形象、人物形象，把握形象的特征，分析寓于形象中的思想感情，理解形象的典型意义。
    2. 怎样写：
    (1)鉴赏作品的语言包括准确理解有关词语的比喻意义、隐含意义、暗示意义;赏析诗歌语言描绘形象、表达情感、创造意境的艺术效果。
    (2)赏析表达技巧
    分析古典诗歌的写作技巧一般侧重于从以下方面进行：体会各种修辞方法的作用;分析诗歌采用的表达方式;分析诗歌的结构技巧;分析其他写作技巧等。
    修辞方法：主要涉及比喻、借代、拟人、对偶、夸张、反复等，还要注意象征等手法。
    表达方式：主要运用叙述、描述、议论、抒情种表达方式，这其中描写、抒情是考查的重点。描写方式有动静结合，虚实结合等的不同;抒情方式有直抒胸臆、借景抒情、寓情于景、情景交融等的分别。
    3. 抒情方式：

    抒情方式
    (1)直接抒情，直抒胸臆。
    (2)寓情于景，情景交融(赋)
    (3)借景抒情，托物言志(比)
    (4)触景生情，情随景生(兴)
    (5)乐景写乐情，哀景抒哀情(正衬)
    乐景衬哀情，哀景写乐情(反衬)
    例如：(6)“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽”
    (7)“月出惊山鸟，时鸣春涧中”
    4. 为何写：
    抒发……的思想感情;反映……的社会现实;表现……的情趣;寄托……的情怀(如爱慕、愁绪、惆怅、苦闷等);表达……的追求;流露……的倾向;发出……的感慨;袒露……的心迹;造就……的情致。
    5. 诗歌题材类型：
    送别诗，怀古诗，咏物诗，羁旅诗，山水诗，边塞诗，登临诗，游仙诗，闺怨诗等
    (1)怀古诗：借古讽今，抒发怀古之幽情
    (2)山水田园诗：抒发脱俗，清高的生活理想，向往一个高远的理想，往往有对俗世的批判，表示自己清廉节操，不与世俗合流。
    (3)边塞诗：写边塞绮丽风光，赞卫国勇战，有的揭露战争灾难，反战精神。
    (4)闺怨类：抒发女子闺中怨情，弃妇的哀怨，思念远方无音信的丈夫。有的含比兴，写怀才不遇。
    (5)送别类：表达对友人的思念和自己离开朋友的寂寞，以示友谊之深。
    (6)咏物类：用一个事物的特征来象征某种精神，或某种哲理。
    (7)登临类：登高远眺，抒发日月飞逝，世道艰难，家国忧患，人生苦辛的感慨。
    (8)羁旅类：写旅途奔波的艰辛，大多抒发遥想亲人和家园的温馨，旅途中的孤寂。
    (一)送别诗
    古人一别动辄多年，再会难期，因而古人更重离别。士大夫们送别，不光是备酒饯行，折柳相送，还常常写诗送给行者(送别)，或留给居者(留别)，所以，表达离愁别绪是古代诗歌常见的一种主题。主要包含有以下几种情感：
    1. 依依惜别的情谊：
    送元二使安西王维
    渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。(乐景)
    劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。(哀情)
    2. 情深意长的劝勉：
    别董大高适
    千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。(哀景)
    莫愁前路无知己，天下谁人不识君。(乐情)
    3. 真挚情谊的抒发：
    闻王昌龄左迁龙标，遥有此寄李白
    杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。(哀景)
    我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。(哀情)
    4. 坦陈心志的告白：
    芙蓉楼送辛渐王昌龄
    寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。
    洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
    5. 留别的真心感谢：
    赠汪伦李白
    李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。
    桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情!
    送友人李白
    青山横北郭，白水绕东城。此地一为别，孤蓬万里征。
    浮云游子意，落日故人情。挥手自兹去，萧萧班马鸣。
    注：“萧萧班马”出自《诗经》。班马：离群之马。
    1. 首联用什么词语勾勒出怎样的送别环境?
    答：
    2. 颈联用怎样的艺术手法表达出作者什么样的思想感情?
    答：
    谢亭送别许浑
    劳歌一曲解行舟，红叶青山水急流。
    日落酒醒人已远，满天风雨下西楼。
    注：劳歌，送别歌的代称。
    (1)作者在诗中抒发了怎样的情感?
    (2)有人认为第二句“红叶青山”的色调与全诗的情感基调不和谐，你如何看待这个问题?
    (二)怀古咏史诗
    一种是对历史作冷静的理性思考，诗人自己不置身其中。如杜牧和王安石都写过《题乌江亭》诗。杜牧为项羽自刎而惋惜：“江东弟子多俊才，卷土重来未可知。”然而王安石却感到项羽的失败历史的必然：“江东弟子今虽在，肯为君王卷土来。”
    二种情况是把史实和现实扭和在一起，或是感慨个人遭遇，或是搏击社会现实。我们中学里学过的两首宋词《念奴娇·赤壁怀古》和《京口北固亭怀古》，便是如此。
    第三种情况是只抓住历史的影子，故意借题发挥，如李商隐的《贾生》就是这么一首借古讽今和杰作。
    焚书坑章碣
    竹帛烟销帝业虚，关河空锁祖龙居。
    坑灰未冷山东乱，刘项原来不读书。
    1. 这首诗作者评述了历史上的什么事件?首句的意义是什么?它揭示了怎样的道理?
    2. 结句“刘项原来不读书”的含义是什么?表现了作者怎样的感情?
    湖州歌南宋汪元量
    北望烟云不尽头，大江东去水悠悠。
    夕阳一片寒鸦外，目断东西四百州。
    注：此诗是元灭南宋时，作者被元军押解北上途中所作。
    1. 简析“望”在诗中的作用。
    2. 简析“大江东去水悠悠”与苏东坡“大江东去浪淘尽，千古风流人物”表达的不同情感。
    汴河曲李益
    汴水不流无限春，隋家宫阙已成尘。
    行人莫上长堤望，风起杨花愁杀人。
    汴河怀古　皮日休
    尽道隋亡为此河，至今千里赖通波。
    若无水殿龙舟事，共禹论功不较多。
    注：① 汴河：即通济渠，隋炀帝时开挖的大运河的一段。② 隋家：隋王朝。③ 水殿龙舟：当年隋炀帝出游时所乘坐的船只。 ④ 不较多：差不多。
    (1)两诗都以“汴河”为题材，但所写重点不同，抒发的感慨也不同，请结合具体诗句简要分析。
    答：
    (2)这两首咏史诗的表达方式各有侧重，请分别加以说明。
    贾生李商隐
    宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。
    可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。
    贾生王安石
    一时谋议路施行，谁道君王薄贾生?
    爵位自高言尽废，古来何啻万公卿。
    (1)这两首诗都是对汉代贾谊的评述，但见解不同。
    李商隐认为：
    王安石认为：
    (2)“爵位自高言尽废，古来何啻万公卿”一句是作者借贾生事发的议论，
    其寓意是：
    题乌江亭杜牧
    胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。
    江东子弟多才俊，卷土重来未可知。
    乌江亭王安石
    百战疲劳壮士哀，中原一败势难回。
    江东子弟今虽在，肯与君王卷土来?
    乌江李清照
    生当作人杰，死亦为鬼雄。
    至今思项羽，不肯过江东。
    三首诗咏的都是西楚霸王项羽，但对项羽评价的角度并不一样，他们的角度分别是什么?
    参考答案
    送友人
    1. 首联用什么词语勾勒出怎样的送别环境?
    答：用“青山”、“白水”青白相间，色彩明丽;“横”字勾勒出青山的静态，“绕”描画出白水的动态，描摹出一幅青山秀丽的送别图景。
    2. 颈联用怎样的艺术手法表达出作者什么样的思想感情?
    答：颈联两句是很工整的对偶;又巧妙地用“浮云”“落日”作比，“浮云”比友人的行踪不定、任意东西;“落日”比自己象落日不肯离开大地一样对朋友依依惜别的心情。
    谢亭送别
    答：本诗抒发的的是作者离别之愁。红叶青山色彩艳丽，乍看似不协调，实际上恰恰是对离愁的有力反衬。景色优美，越觉离别的难堪。这是典型的“乐景写哀”的手法。
    焚书坑
    1. 评述了历史上的“焚书坑儒”事件。首句的意思是：书烧得烟灰已尽，秦的帝业也衰亡了。它揭示的道理：① 压迫越深，灭亡越快;② 焚书导致灭亡。
    2. 含义是：刘邦项羽不读书而率众起义灭了秦，书籍不是威胁秦朝的祸端。作者对秦始皇的做法进行了辛辣讽刺。
    湖州歌
    1.“望”字起到全诗景物描写的统领作用。
    2.“大江东去水悠悠”抒发了作者身处国家衰亡不可挽救之时的悲痛心情，侧重现实。苏轼的诗句表达了对历史流转、英雄不在的感慨，侧重怀古。
    汴河曲汴河怀古
    1. 李诗重在通过叙写汴河春色和隋宫的荒废，抒发了对隋王朝衰亡的感慨(喻伤今之意)。皮诗看似为汴河洗刷“罪名”，实则巧妙地对亡国之君进行了强烈的斥责。
    2. 李诗以描写为主，触景生情;皮诗以议论为主，欲夺故予，角度独特。(意思对即可。)
    贾生
    1. 贾生治国安邦的才学得不到施展。贾生并未受到君王的薄待。
    2. 慨叹自己居庙堂之高而不能被重用。
    题乌江亭乌江亭乌江
    1. 第一首是从兵家用兵的角度来评价的，第二首是从民心向背的角度来评价的，第三首是从节操(气节)角度来评价的。
    2. 杜牧通过这首诗，表达了对胜败得失、历史兴衰的看法，即胜败乃兵家常事，只要忍辱负重、重整旗鼓，定能东山再起。
    王安石认为民心和形势决定了战争的胜负，历史的规律不可违背。
    李清照认为人要讲求气节，活着要干一番轰轰烈烈的事业，死了也要气壮山河。
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